题咏三宝唐诗辑录（八十五）颜真卿--孤雁斋

题咏三宝唐诗辑录

这是我老早就想编辑的一本书。唐诗是中华文化的一个顶峰，而唐诗中的与佛教有关的作品，又恰好地说明了佛教文化与中华文化的融合。更准确地说，已经成为了中华文化的一个重要部分。这就是我发愿编辑这样一本《题咏三宝唐诗辑录》的因缘。感谢孔夫子提供的博客空间，我将利用手头的资料陆续编辑发在这里。如果有书友掌握我没有的此类题材唐诗，也请不吝赐予，以善此事！惟震合十先谢！
另：虽然是前辈的作品辑录，但作这个题材的据余浅知却是没有的。因此放在这里也不违背我“原创”的原则

题咏三宝唐诗辑录

三皈弟子惟震录

（八十五）颜真卿（共3首）
颜真卿,(709--785),字清臣，京兆长安人。博学，工辞章。事亲孝。开元中举进士，又擢制科。调醴泉尉，累迁殿中侍御史。忤宰相杨国忠，出为平原太守。安禄山反，河朔尽陷，独平原城守具备，使司兵参军李平驰奏。明皇大喜，即拜户部侍郎。肃宗即位灵武，真卿数遣使以蜡丸裹书陈事。拜工部尚书，兼御史大夫，为河北招讨采访处置使。至德二年，朝于凤翔，授宪部尚书，迁御史大夫。军国之事，知无不言。为宰相所忌，出为冯翊太守，改蒲州刺史。御史唐旻诬劾，贬饶州刺史。旋拜浙西节度使，召入为刑部侍郎。李辅国衔之，贬蓬州长史。代宗立，起为户部侍郎，除荆南节度使。未行，改尚书右丞。寻除检校刑部尚书，兼御史大夫，封鲁国公。与元载不合，贬峡州别驾，改吉州司马，迁抚、湖二州刺史。载诛，擢刑部尚书，进吏部。卢木巳当国，益恶之，改太子太师。李希烈陷汝州，木巳奏遣真卿往谕，拘胁累岁，不屈而死。赠司徒，谥文忠。真卿立朝正色，刚而有礼，非公言直道，不萌于心。天下不以姓名称，而独曰鲁公。善正、草书，笔力遒婉，世宝传之。诗一卷。

赠僧皎然

秋意西山多，别岑萦左次。
缮亭历三癸，趾趾邻什寺。
元化隐灵踪，始君启高致。
诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。
境新耳目换，物远风尘异。
倚石忘世情，援云得真意。
嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。
卫法大臣过，佐游群英萃。
龙池护清激，虎节到深邃。
徒想嵊顶期，于今没遗记。

使过瑶台寺，有怀圆寂上人

上人居此寺，不出三十年。
万法元无著，一心唯趣禅。
忽纡尘外轸，远访区中缘。
及尔不复见，支提犹岌然。

天台智者大师画赞
　　
天台大师俗姓陈，其名智顗华容人。隋炀皇帝崇明因，
号为智者诚敬申。师初孕育灵异频，彩烟浮空光照邻。
尧眉舜目熙若春，禅慧悲智严其身。长沙佛前发弘誓，
定光菩萨示冥契。恍如登山临海际，上指伽蓝毕身世。
东谒大苏求真谛，智同灵鹫听法偈。得宿命通辨无碍，
旋陀罗尼华三昧。居常面西化在东，八载瓦官阐玄风。
敷演智度发禅蒙，梁陈旧德皆仰崇。遂入天台华顶中，
因见定光符昔梦。降魔制敌为法雄，胡僧开道精感通。
又有圣贤垂秘旨，时平国清即名寺。购得鱼梁五百里，
其中放生讲流水。后主三礼彤庭里，请为菩萨戒弟子。
炀皇出镇临江涘，金城说会求制止。香火事讫乃西旋，
诸宫听众逾五千。建立精舍名玉泉，横亘万里皆禀缘。
炀皇启请回法船，非禅不智求弘宣。遂着净名精义传，
因令徐柳参其玄。帝既西朝趍象魏，师因东还遂初志。
半山忽与沙门值，俄顷逡巡复韬秘。一时月夜如论议，
初梦塔坏胡僧至。又为南岳说三智，自言必当终此地。
帝十七年归江都，遣使奉迎师北祖。山下规画为寺图，
王家所办事不孤。石城天台西门枢，正好修观形胜殊。
像前羯磨依昔府，寄帝如意花香炉。第五法师阶位绝，
观音下迎彰记莂。万行千宗最后说，跏趺不动归寂灭。
天云决漭风惨烈，草木低垂水呜咽。十日容颜殊不别，
遍身流汗彰异节。欲归佛陇西南峰，泥泞载涂那可从。
门人沥恳祝睟容，应手云开山翠浓。于嗟此地瘗僧龙，
空余白塔间青松。每至忌辰因命重，何时道俗不种种。
岁岁开龛俨容质，最后如何忽忘失。斋场数僧千剩一，
呼名点之又如实。受餐行嚫还复溢，乃知神灵难谭悉。
千变万化难致诘，若欲书之无终毕。止观大师名法源，
亲事左溪弘度门。二威灌顶诵师言，同禀思文龙树尊。
荆溪妙乐间生孙，广述祖教补乾坤。写照随形珠好存，
源公瞻礼心益敦。俾余赞述斯讨论，庶几亿载垂后昆。

只是在这里站着

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