汉语言语汇的时代性嬗变
（文化杂谈）
语言是思维的物质外壳，而以文字的形式存在的语汇（词汇）是语言的符号，也是人类自我表达思想和与他人进行思想交流的不可或缺的工具。不同的时代有不同的语汇，语汇的时代性特点具体表现在：产生在不同时代的语汇的意义，直接反映了那个时代的历史背景、文化传统、社会制度以及人们的价值观念和道德理念。随着历史的发展和时代的变迁，人们的思想意识形态也发生了相应的变化，作为思想表达工具的语汇也在不断同步地演变和发展。语汇在不同时代演变发展的一般规律，主要表现在两个方面：一是一部分与时代相适应的新词不断诞生，另一部分与新时代不相适应的旧词逐渐消亡；二是原有语汇词义内涵的不断丰富和外延的不断扩展。任何一种语言的语汇总量和表达功能，都是在这样的演变发展过程中不断丰富和精确起来的的。
然而，任何一种语言的语汇的演变发展都有其可变性一面，又有其稳定性一面，对于汉语言的语汇而言也不例外，这就是语汇的继承和发展的统一性。继承是在发展中的继承，发展是在继承基础上的发展。汉语言语汇的词义稳定性，一是体现在一个语汇（尤其是名词、动词、形容词、代词、数量词等实词）的本义，一般不会因语汇的演变发展而改变。例如“国家、建设、繁荣、他们、三个…”等词语在语汇演变发展的不同阶段，它们的本义并没有发生根本的变化；二是体现在词义原有的褒贬性质，一般也不会因词义内涵和外延的变化而发生根本的变化。例如“真、善、美”等褒义词和“假、丑、恶”等贬义词，就是如此。正因为语汇具有稳定性的特点，所以才能确保人类语言的健康发展。如果一个语汇在演变过程中，甚至连它的传统的本义和褒贬意义也发生了根本的变化，特别是褒贬意义颠倒的变化，那就不能叫语汇的“发展”，而是语汇在特定时代的一种异常的衰退性“嬗变”。当今我们这个时代就有相当多的人，在语汇的应用中褒贬颠倒，是非混淆，善恶不辨，美丑不分。例如在人们日常的语言中和各类媒体上使用频率极高的“偶像”和“榜样”这两个语汇，我们不妨先看看《现代汉语词典》中是怎样注释它们的本义的：“榜样”——“值得学习的好人好事；范例；模范”。“偶像”——“用木头、泥土等雕塑的供迷信的人敬奉的人像，比喻盲目崇拜的对象。”我想，即便是一个小学生，也能准确地回答这两个语汇本义的褒贬之别，可为什么竞然还有那么多人偏偏将“偶像”这个贬义词当褒义词使用？难道他们的语文水平还不如一个小学生吗？当然不是如此。比如现今的广大青少年把自己所崇拜的歌星、影星、球星或其他的什么人，都说成是心中的“偶像”；影视圈还有什么“偶像派演员”的说法，而对真正门当户对的“榜样”这个褒义词却不屑一顾。照此，列宁说的“榜样的力量是无穷的”以及“学习雷锋好榜样”也该改成“偶像”的力量是无穷的以及学习雷锋好“偶像”了。尤其荒唐而令人不能容忍的是，在我们的各类媒体上竞然频频出现将已故伟大领袖说成是“人民心中的偶像”。这哪里是对领袖的歌颂和崇敬，分明是对领袖的污蔑和诋毁！这个实例仅仅是不计其数的用词褒贬颠倒，是非不分的典型，其它还有将贬义词改头换面地当褒义词使用，或者反之将一些褒义词的意义用反义词的形式来表述的现象也很普遍。例如：把“娼妓”说成“繁荣‘娼’盛”、“性工作者”；把“卖淫”说成“性服务”；把“嫖娼”说成“泡妞”；把“姘妇、姘夫”说成“二奶、三奶、情人”；把“剥削者、私营企业主”说成“老板”，甚至管共产党的书记叫“老板”；把“投机取巧”说成“把握时机”；把“变相赌博”说成“金融投资”；把合理合法的“挣钱”说成“扒分”；把“干”说成“混”等等，举不胜举。
在大量贬义褒用的语汇自由泛滥的同时，诸如“同志、修身、齐家、理想、奉献、觉悟、传统、榜样、贤惠、克勤克俭、大公无私、忧国忧民、淡泊名利、先人后己、群众观点、群众路线”等等反映应该继承的传统的道德、价值、政治、文化观念的褒义词，却在悄悄退出人们的口语或书面语被边缘化，甚至被完全遗忘。还有诸如“顶级、超级、超一流、巨火、巨棒、巨星、大腕、重量级、爆满、爆棚、抢手、抢票、火爆、包装、炒作、粉丝、发烧友”等最能反映当今时代一种虚妄浮躁心态的语汇，以及直接反映当今社会丑恶现象的令笔者难以下笔列举的黄色下流的淫词秽语，也在不断地滋生和蔓延。
社会的客观存在决定人们的思想意识，而人们的思想意识又决定使用语汇的扬弃取舍。上述所有在特定历史阶段产生的汉语言语汇异化的嬗变现象，突出反映了理应继承弘扬的一些传统的道德观和价值观，在不少人的观念中早已被严重地扭曲甚至被彻底否定了。难怪乎有识之士不无感慨地说，从五四运动到文化大革命，我们把传统文化从语言规范的精粹之美到人们的思想行为都进行了毁灭性的颠覆！但‘破’了之后，却没有再立。因此一旦遭遇六神无主的时代，所有畸形的东西难免一下子都长出来了。历史悠久的汉语言文字创造了中华民族的灿烂文化，如果任凭汉语言语汇这样不断地嬗变下去，我们还能确保汉语言的纯洁健康，还能保持汉语言的无穷魅力和历史的辉煌吗？！
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