今日五一大喜，许多人家择吉举行婚礼，其中就有我的一位朋友。应邀出席，觉得接新娘的婚车尚在路途，就和主人夫妇以及其他客人坐在厅堂聊天。突然门外鞭炮声骤然响起，以为是婚车到了，举家人等慌忙起身出外迎候，却见门前并无婚车，只有一位陌生的汉子站在那里高声喊好道喜，高举双手做着伸展收缩的动作。我不明就里，主人却明白了，从家里拿出一盒香烟五元钱，递给汉子说好了好了，赶门去吧。汉子不走，就说，这么大喜的日子，就给一盒烟，你们也太不象话了啊。主人一边不满地叨叨着，一边又从家里取出一盒香烟递了过去。汉子接在手中看了看牌子，又说了，人家遇到这样的事儿，起码还有一对喜馒头吧？主人就说，我们的喜宴都是设在饭店的，家里不设宴，所以没有馒头。说完就折返回房了。

我这才看出了门道，知道这是一位讨喜乞巧的。为了看个究竟，我留在了门口，看着依然不舍的汉子，就问一天能赶几个场子？回说说不定。赶上几个是几个。我说这样乱碰，赶上的几率不高呢。回说是的。要是在俺邳地，这样的人家门前起码能聚集十好几个俺这样的人，排着队喊好贺喜放炮仗，还有好多办喜事的人家会热情招呼我们，说喜庆事儿，吵着闹着喜庆。不像你们山东，讨厌我们闹喜。说着伸出手掌说，看看，一对喜馍馍都不给。

婚典前来了讨喜乞巧人，所见所闻，我心里竟不知作何感想。

儿时经常见到这样的人进村串门要饭，手中有竹板或者一对牛骨板，噼里啪啦地敲打着，口中念念有词地说着“这二年，我没来，听说大哥你发财，大哥发财我沾光，大哥吃肉我喝汤”，“站在门口朝里望，这家人丁财气旺，人旺财旺心善良，盛碗热饭给我尝”之类的顺口溜，有的拉着二胡或弹着琵琶唱着念着，不再和那些纯粹讨饭者那样虔诚地喊着“婶子大娘叔叔大爷”的称谓，也能得到一些殘湯剩菜。后来，也有一些登门讨饭的，他们已经不再是为了残汤剩饭果腹为目的了，而是开始要钱要粮起码是干粮，将所要的这些物类积聚起来，批量出售，收入可观。这些人渐渐地成为季候型的职业队伍。每到冬闲了，家家都要出人外乡讨要。谁家能出几个这样的角色，家中肯定是个富裕户。再后来，这些人所在的地域开发了，种植改革种起了大蒜，收入颇丰。可是农闲出人串乡的习俗未改。只是不再有年轻壮汉夹杂其间。因为年轻壮汉们也都加入了进城打工的大军之中了。

没了年轻壮汉的乞讨队伍依然庞杂。讨要的借口也是五花八门。年轻媳妇，就说是出来躲避计划生育的，在外困顿了，乞求资助；老头老太太，就说是出来寻找躲避计划生育的儿媳妇的，或者是家里儿女不孝，生活无着，乞求怜悯；或者就干脆弄个牌子，写上或贫穷或患病等令人悲痛的说辞，站在或跪在街头，向路人乞讨......总之是可怜至极，令人同情。至于其说辞真假，谁也不去计较。他们的辛苦也是难以言表的吧？和他们比较，那些说着数来宝专找办喜事家庭登门讨喜乞巧的行当，相对讲就进项大些容易些，而且都还理直气壮些。

只要敢做愿意做，什么行当都养人。只是尊严有别而已。不知作何感想，才有了这点感想。记上。