梁山伯和祝英台的故事家喻户晓，都说那是一段纯洁又朴实的爱情故事。根据这故事改遍的小提琴协奏曲《梁祝》，委婉旖丽，让人百听不厌。于是人们把这故事解释为中国爱情的经典，似乎爱情就应该这样。

近日，南方某杂志进行了一次以《当代人如何看待梁山伯与祝英台的爱情故事》为题的调查，结果让人眼镜跌碎。

当代正在进入或即将进入谈婚论嫁的男女，压根儿不喜欢梁山伯与祝英台式的爱情方式。他们认为，梁山伯与祝英台之间的爱情故事，不但不是真挚的爱情，而是带有嘲讽的意味。

这从梁山伯的名字就可以看出来。“梁山伯”这三个字，在江浙沪一带方言都是数字（两三八），加起来是十三，而南方说不济之人才叫“十三点”，我想这可能与北方人说的“二百五”相像。还有，梁山伯的那个书童叫“四九”，更是十三点。所以梁山伯“痴头怪脑，愚昧无知”。人们开始怀疑编这个故事的初衷，是不是在故意暗讽“傻瓜”的爱情？

说梁山伯是“十三点”是有根据的，“傻得可爱”并不适用于梁山伯，他真的很傻，但不可爱。

在那个“两耳不闻窗外事，一心苦读圣贤书”的年代，他与祝英台同窗读书三年，居然不知英台原为女儿身。这简直让现代的年轻人无法想象，也没法理解。即便古装的穿衣戴帽可以替祝英台掩身齐脖遮面，但女孩子说话的声音岂是可以藏而不露的吗？还有啊，那英台二八女子，两人朝夕相处，身体、生活、生理如何会不露蛛丝马迹？在“十八相送”中，英台百般比喻，千般提示，硬是没拧开梁山伯的榆木脑袋，是不是有点弱智啊？再就是，祝英台的那个书童是个女孩子，这丝毫引不起梁山伯的怀疑。在那个时代，陪读的书童一般都与自己是同性的。梁既然把英台当男儿看，祝英台天天跟一个女孩子在一起，还不值得引起他足够的重视吗？

对面不相识也就算了，可他好端端的县令不去当，却稀里糊涂郁郁寡欢抱病而终，这更让现代年轻人难以理解或同情。有人说他，一个七品县令，在现在也是一个县长啊，还会找不到漂亮姑娘吗？再说，你先干好县长，等有了钱或升了官，不是更可以理直气壮地来迎娶英台吗？他自己不珍重自己倒也罢了，还连累英台为他徇情，真是的！所以，梁山伯真傻，一点也不可爱。

祝英台也傻，傻得近乎愚钝。阔少爷马文才狂追祝英台，可这祝英台却偏偏看不上他，非要嫁给那个梁山伯。这马文才的父亲有职有权，搁现在相当于杭州市的市长了，而且马文才长得并不丑陋，又文武双全，像这样的高干子弟，想找都不一定能找到。而那个梁山伯，傻头傻脑的，书呆子一个，家里又穷得叮当响，有什么好？

所以，很多适龄女青年在梁山伯和马文才之间，都选择了后者。是啊，马公子有什么不好，喜欢就追，还有经济基础，将来的事业发展也有资源环境，堪称是最佳恋爱对象。甚至有人认为，光有感情有什么用，又不能当饭吃。

还有高手为英台出谋献策。说祝英台应该要马公子的感情达到梁山伯的标准，还要故意把梁山伯喜欢她的事情告诉马文才，让他知道梁山伯是怎样爱她的，给马文才造成竞争压力，然后……

现在恋爱也要策划，可惜那时的英台受传统思想束缚太紧，不能冲破封建思想的枷锁，更不懂策划，所以她最终陷入感情的旋涡，以情殉命，你能说她不傻吗？

唉，时代不同了，男女都一样了，无法也不能拿那时候的男婚女嫁的观点来评价现在了。但反过来用现代的爱情观、恋爱观或生活哲学去评价那时的梁祝，是不是也有点偏颇呢？